Prymasowskie Wyższe Seminarium Duchowne w Gnieźnie

czwartek, 09 września, czytania na dziś

Formacja intelektualna
Struktura studiów Znaczącym wydarzeniem wpływającym na sposób przebiegu studiów była niedawna zmiana prawna sytuacji PWSD. Otóż od dnia 1 grudnia 1998 roku Papieski Wydział Teologiczny w Poznaniu na mocy umowy zawartej pomiędzy Konferencją Episkopatu Polski a Rządem Rzeczpospolitej Polskiej został włączony w struktury Uniwersytetu im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, tworząc Wydział Teologiczny UAM. Prymasowskie Wyższe Seminarium Duchowne, dawniej afiliowane do PWT, na mocy tej samej umowy stało się częścią Wydziału Teologicznego jako specjalność kapłańska gnieźnieńskiej Sekcji WT UAM. Tym samym wszyscy klerycy stali się pełnoprawnymi studentami UAM. Obecnie studia w Prymasowskim Wyższym Seminarium Duchownym w Gnieźnie i jednocześnie na WT UAM Sekcja w Gnieźnie trwają sześć lat. Pierwsze dwa lata to studium filozofii. Studenci poznają historię myśli filozoficznej i jej dzisiejszy obraz. Zapoznają się z tomizmem, marksizmem, postmodernizmem, fenomenologią, itp. Uczą się między innymi teorii poznania, logiki, antropologii filozoficznej, teodycei, etyki, filozofii przyrody i metafizyki. Oprócz tego zgłębiają "tajniki" języka łacińskiego, greckiego i wybranego przez siebie nowożytnego (angielski, niemiecki). Następne cztery lata to właściwe studium teologii. Klerycy poznają poszczególne dyscypliny teologiczne, a poznane treści starają się nie tylko przyswoić intelektem, ale i sercem. Uczą się znajomości Pisma Świętego i jego egzegezy, zgłębiają prawdy dogmatyczne i rozważają zagadnienia moralne. Jest to także czas wyboru seminarium naukowego i pisania pracy magisterskiej (z przedmiotów teologicznych lub filozoficznych). Klerycy na czwartym i piątym roku objęci są specjalną pedagogizacją, umożliwiającą im przyszłą pracę w szkołach.We wrześniu hospitują i prowadzą katechezy w szkołach podstawowych (czwarty rok) i średnich (piąty rok). Szósty rok studiów jest przeznaczony na bezpośrednie przygotowanie do święceń kapłańskich (klerycy są już po święceniach diakonatu). Pojawiają się tu takie przedmioty jak spowiednictwo i ryt (nauka celebracji liturgii). Diakoni zapoznają się także z historią sztuki i w związku z tym odbywają wyjazd studyjny do wybranego miejsca w Polsce. Swój ostatni rok akademicki kończą zazwyczaj w kwietniu lub na początku maja, aby później wyjechać na rekolekcje przed święceniami, potem przyjąć prezbiterat. Wykłady Obecnie prawie wszystkie zajęcia w Seminarium mają formę obowiązkowych wykładów. Odbywają się one w salach poszczególnych roczników. Trwają od poniedziałku do piątku włącznie. Rozpoczynają się o godzinie 8.30 a kończą o 12.55. Każdego dnia jest ich pięć w wymiarze 45 minut każdy, z 5-minutowymi przerwami. Po drugim wykładzie (10.05) przerwa trwa dłużej - 25 minut. Jest to czas, w którym tak alumni, jak profesorowie udają się na kawę do swoich pokojów (klerycy czynią to w małych grupach). Nieco inny charakter mają zajęcia językowe z łaciny, greki i języków nowożytnych. Są to typowe ćwiczenia - konwersatoria, na które trzeba się regularnie przygotowywać i udzielać odpowiedzi na oceny cząstkowe. Natomiast w sobotę przed południem odbywa się wspólny śpiew i seminaria magisterskie dla roczników trzeciego, czwartego i piątego. Studium W formacji intelektualnej bardzo ważną rolę, oprócz wykładów, odgrywa sumienne studium prywatne. Plan dnia rezerwuje specjalny czas na nie. Ma to miejsce od poniedziałku do piątku od godziny 14.30 do 16.00, od 16.30 do 18.00 oraz od 20.00 do 20.55. Wówczas klerycy przyswajają sobie wiedzę poznaną na porannych wykładach, przygotowują się do ćwiczeń językowych, piszą prace magisterskie. Przebywają we własnych pokojach lub korzystają z czytelni bibliotecznej oraz pracowni komputerowej, wyposażonej obecnie w 5 komputerów. Nieco inaczej wygląda studium w sobotę. Jest ono przed południem i tylko dla tych osób, które nie mają w tym czasie seminariów magisterskich lub dodatkowych zajęć. W niedzielę - z oczywistych względów - studium nie ma. Sesja Jest to czas weryfikacji dotychczas zdobytej wiedzy - czas zbierania plonów, ale i czas intensywniejszej pracy naukowej. Sesja zimowa trwa około 10 - 12 dni, zaś letnia - 20 dni. Charakteryzują się one dużą liczbą egzaminów i zaliczeń na ocenę. Wszystko to powoduje potrzebę zmiany planu dnia. Pobudka i modlitwy poranne pozostają bez zmian. Od godziny 8.30 rozpoczyna się studium prywatne i trwa do 10.00. Następnie jest półgodzinna przerwa na kawę. Po jej zakończeniu trwa znowu czas nauki - do 12.55. Po obiedzie i czasie wolnym studium trwa od 14.30 do 18:00, z możliwością przerwy od 16:00 do 16:30. Potem wszyscy udają się na nabożeństwo połączone z nieszporami i kolację. Wieczór jest znów wypełniony pracą intelektualną - istnieje możliwość jej kontynuowania od 20:00 do 20:55 (można oglądać także filmy - jeśli jest to tzw. dzień telewizyjny, lub pójść na Apel Jasnogórski przy figurze Matki Bożej w ogrodzie). Egzaminy i zaliczenia w PWSD są w większości ustne. Odbywają się one rano i popołudniu od poniedziałku do soboty w salach wykładowych poszczególnych roczników. Zazwyczaj klerycy wchodzą na nie pojedynczo, choć są od tej reguły wyjątki. Terminy uzgadniają sami alumni z profesorami (w ramach rocznika). Skala ocen jest taka, jak na każdej wyższej uczelni: od 5.0 do 2.0 ze skokiem o pół stopnia w dół. Ci, którym się nie powiedzie w czasie sesji, muszą indywidualnie zdać poprawki. Jeżeli chodzi o sesję zimową - w ciągu 2 tygodni od jej zakończenia, a jeżeli chodzi o letnią - to do 20 września.